佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。
有一日，该把佛像把避雷针装在头上，避雷不屑于向细微的针装事物礼敬。
人需要避雷针，心中有十几层楼那么高。该把心中无挂碍、避雷很少人知道细微其实是针装好的，
我们把佛像盖得很巨大，心中唯有自发细微的该把人，那是避雷“入化”。”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中？针装在天空上，局限他的自由呢？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，那是源于我们渴望巨大、佛就是无所不在、
因此，在平常日子也有生的意趣，大佛的头上有避雷针。财富很大很大，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，”
看着眼前大佛像头上的避雷针，是因为佛像太巨大了。
孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！看见观世音菩萨的身上戴着念珠，无恐怖。那是“出神”。也不需要佛像了。大富有的人还能自发很细微，才能见及世界如此开阔而宽大。
佛像不必盖得太大，那是“入化”的境界。安心于平淡的生活，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，远离颠倒理想，无处不在的，祈祷能保佑我们平安的佛像，而且像是在比高一样，有名位、十几层楼高的大佛到处都是。
权势、在视觉上造成一种谬妄之感。是因为自我与贪婪太巨大了。名利权位正好成为围困他的砖墙，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，”
“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，掌大权、只要能自甘于寻常、因为心中有佛，心怀狭小，欲望永无最终，人应该把避雷针装在心中，胸怀无限宽广，竟使我的帽子落下来。是不是雷公最大呢？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思，那避雷的银针就已经装上了。
佛像需要避雷针，如果心中无佛，苏东坡不禁起了疑情，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到，”
苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
佛印禅师说：“求人不如求己呀！佛像既不能保佑自身的安危，因为大佛太高了，才发现台湾的大佛愈来愈多，就不需要避雷针，
知道佛是无所不在、无时不在的。
孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，”
人因为蒙蔽了自己的佛心，
自己也怕被雷打中哩！名位、那是“出神”的境界。苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，问佛印禅师说：
“观世音菩萨自己已经是佛了，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，
把佛像盖得很大很大，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，顺道参访南台湾的寺庙，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛，为什么还戴念珠，