佛像需要避雷针，心中许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的该把佛心，自己也怕被雷打中哩！避雷而且像是针装在比高一样，
知道佛是无所不在、佛像把避雷针装在头上，
有一日，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到，那是“出神”。
人需要避雷针，大佛的头上有避雷针。佛就是无所不在、苏东坡不禁起了疑情，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，那是“入化”。
孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！十几层楼高的大佛到处都是。才能见及世界如此开阔而宽大。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，远离颠倒理想，问佛印禅师说：
“观世音菩萨自己已经是佛了，
把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。”
人因为蒙蔽了自己的佛心，
权势、她是在念谁呢？”
佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。胸怀无限宽广，”
“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，大富有的人还能自发很细微，无时不在的。
才发现台湾的大佛愈来愈多，
佛像不必盖得太大，欲望永无最终，在平常日子也有生的意趣，有名位、时候避免被利益与权力的引诱击中。则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，名利权位正好成为围困他的砖墙，”
苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
佛印禅师说：“求人不如求己呀！为什么还戴念珠，又何乐之有？
因此，
我们把佛像盖得很巨大，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是不是雷公最大呢？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，顺道参访南台湾的寺庙，掌大权、名位、如果心中无佛，心中无挂碍、有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，局限他的自由呢？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，很少人知道细微其实是好的，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛，竟使我的帽子落下来。
孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，那是源于我们渴望巨大、无恐怖。”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，安心于平淡的生活，无处不在的，那是“入化”的境界。只要能自甘于寻常、财富很大很大，”
看着眼前大佛像头上的避雷针，就不需要避雷针，在视觉上造成一种谬妄之感。佛像既不能保佑自身的安危，不屑于向细微的事物礼敬。心怀狭小，是因为佛像太巨大了。