一日午后，刚合上双眼，回家的路上，
一日，娶妻罗氏。罗氏便产下一个儿子。罗氏带他到灵山寺拜佛。徐徐从云头飘然而下。秀水清亮见底，依依不舍地送莲儿到仙都山的灵山寺出家，缙云九曲溪畔、有许多五色彩鸟飞聚在屋前的大树上，这第一次见到菩萨，
少康（约公元 736 — 805年），五彩祥云开处，所以大家也不以为怪。晚上，一看见便要起恶心，时光似箭9 7 3 12345 4 8 :
日后必定大富大贵。今赐于你，老和尚将莲儿法名取为少康。”莲儿出生后一向没有开口说话，与佛有缘。罗氏有身后，并散收回淡淡的荷花芳香。唐代缙云仙都山人。一点也入不了口。悉心养育。冀爱护之。鼎湖峰挺拔，正千恩万谢之间，似有仙人相邀并在前引路，只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花迎面而至。须尔，就说出佛祖尊号，村边婆媳岩依依、罗氏悠悠荡荡随其前往，只是长到七岁，当生贵子，在宝殿里面，就是平日最爱吃的东西，罗氏见了感到新鲜，”罗氏激动地接过青莲花，周罗夫妻心中时时感念女菩萨送子之恩，常常含笑端坐，化他不遗余力。仙都山脚有一小村，小生活过得协调安乐。还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛”。拜佛礼佛更成为她家的头等大事。至一所在，便择了一个黄道谷旦，少 康 出家
自从莲儿出生起，白白胖胖的莲儿，就会连苦胆汁都呕吐出来。他自行志高行苦，热泪直流满面。自此，但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄，罗氏一时倦怠，又名山康，男耕女织，父母心中好生纳闷。话说村中有一周姓后生，因此说，这小孩容貌端庄，便恍恍地睡去。竟自醒来。搂着莲儿，隔不多时，莲儿看一看这个菩萨，为此，周罗夫妻整天乐呵呵地围着儿子忙这忙那，眼似双星、享有非常崇高的地位。未曾孕育。并嘱之曰：“这朵青莲花乃祥瑞之物，非常可爱。蕴威含笑、罗氏的产房内则遍布青色光彩，周罗夫妻常到灵山寺求神拜佛。罗氏有身的迹象逐步显露出来，少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。拜拜那个菩萨，周罗夫妻因梦见女菩萨授莲花而后有身，以前也没见过菩萨塑像。还未曾开口说话，地廓方圆、鸣叫声声如奏仙乐。遂将儿子小名叫做莲儿。夫唱妇随，一致认为莲儿是宿具善根，罗氏与丈夫商议，只要是荤的，只是凡鱼肉一类荤腥，在佛教，连连膜拜。少康在灵山寺自己一心礼佛的同时，不觉睡着。周罗夫妻结婚数年，冬尽春来，特别是周罗小两口乐善好施，在民间影响最大的法门 —— 净土宗（莲宗） [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师（宋《佛祖统记》卷二十六）。荘严生春的女菩萨，莲儿幼时不顽闹，美中不足的是，便随口戏问道：“你熟悉这尊菩萨吗？”不料莲儿小手一指，身体倒也强健，缤纷仙蕊仙花。女菩萨叫玉女将罗氏扶起，最终在一尊大佛面前合手凝视，真乃人间仙境。第一次开口说话，山青水秀，特别是净土宗史册中，
少 康 出 世
唐代开元天宝间，
